Ausbildungszentrum der CYAArt of Yiquan – International Yiquan Association, ist offizieller Repräsentant und Ausbildungszentrum der China Yiquan Academy - Meister Yao Cheng Rong. Wir geben ihnen die Möglichkeit authentisches Yiquan der Familie Yao ( Wang Xiang Zhai, Yao Zong Xun, Yao Cheng Rong, Yao Yue ) zu praktizieren. Die IYA, unter der Leitung von Christian Bauer, hat sich als Ziel gesetzt, in Zusammenarbeit mit Yao Yue und Meister Yao Cheng Rong, Yiquan in seiner ganzen Fülle zur Verfügung zu stellen.
意拳 — Yi QuanYiquan ist ein aus China stammender Übungsweg zur Entwicklung und Stärkung von Körper und Geist. Yiquan, als Kampfkunst, ist eine eher junge chinesische Kampfkunst und wurde von Großmeister Wang Xiang Zhai (1885-1962) ins Leben gerufen. Die Wurzeln des Yiquan liegen im Xing Yi Quan. Xing Yi Quan wiederrum ist einer der ältesten inneren Stile der chinesischen Kampfkunst. Yiquan wurde eine Fusion, von alten Methoden in einem neuen Rahmen. Die Besonderheit des Yiquan, liegt in der formlosen Form. Yiquan verzichtet daher auf Formenlehre, betont die Vermittlung von Prinzipien und Methoden, und gibt dem Schüler Werkzeuge zur eigenen Entwicklung.
Die zentrale Methode dafür ist das Zhan Zhuang Training, welches uns ermöglicht die “Hun Yuan Li” aufzubauen und zu verfeinern.
Zhan Zhuang — Die Essenz des YiquanZhan Zhuang oder Zhan Gong ( 站桩 / 站功 ) ist das essentielle Training im Yiquan, und ist hier weitgehendst bekannt als ” Stehen wie ein Baum “, ” die stehende Säule “. Zhan Zhuang bildet für Qi Gong, Nei Gong, und die inneren Kampfkünste eine grundlegende Basis der inneren Arbeit. Yiquan legt besonderen Wert auf das Training und Verständnis von Zhan Gong.
Zhan Zhuang ist in erster Linie eine stehende / meditative Übung, und dient im Sinne der Kampfkunst, dem Kraftaufbau, der Kraftentfaltung & der Kraftdynamik. Es entwickelt die Basis der Hun Yuan Li und betont den Einsatz von Yi – 意 (Geist, Absicht). Aus der traditionellen Sicht werden in Zhan Zhuang die drei Schätze Jing – Qi – Shen 精 – 气 – 神 genährt und entwickelt. Die Methodik des Zhan Zhuang ist universell. Daher kann man Zhan Zhuang, durch die Anwendung der inneren Konzepte auch jederzeit, im Sitzen oder Liegen praktizieren, bzw Zhan Gong gezielt im therapeutischen Bereich verwenden.
Ein Zustand der physischen und psychischen Entspanung ist essentiell, für jegliche Arbeit des Zhan Gong. Dies in Kombination mit der inneren Arbeit ermöglicht die positiven Auswirkungen des Zhan Zhuang auf unsere psychische und physische Gesundheit.
Yiquan verzichtet weitgehend auf äußere Übungen & Formen und konzentriert sich statt dessen auf die Essenz der inneren chinesischen Kampfkünste: die Schulung des Geistes und den Aufbau von Innerer Kraft, der Hun Yuan Li. Eine Mischung aus körperlicher Kraft und geistiger Klarheit. Dies aktiviert unsere natürlichen Fähigkeiten und legt unser angeborenes Potential frei, wodurch es einem Kämpfer möglich wird, unmittelbar, kraftvoll und spontan zu agieren. Die Übungen sind einfach und klar. Genau darin liegt ihre große Wirkkraft.
“Das Gewöhnlichste ist das Ungewöhnlichste”
(Wang Xiangzhai, Begründer des Yiquan)
Durch die Standübung des Zhan Zhuang kommen unsere Gedanken zur Ruhe. Wir entwickeln die Fähigkeit, im hier und jetzt zu verweilen und werden uns immer mehr unseres ursprünglichen Seins bewusst. In diesem Zustand von Klarheit, Kraft und innerem Frieden vollzieht sich ein Prozess tiefgreifender Reinigung und Heilung von Körper und Geist.
“Zu seinem Ursprung zurückzukehren
bedeutet, die Stille zu erlangen.”(Daodejing)
Die Pflege der körperlichen und geistigen Gesundheit ist im Yiquan besonders wichtig, da ein stabiler Gesundheitszustand die Basis für ein glückliches und erfolgreiches Wirken in- und außerhalb der Kampfkünste darstellt.Die Übungen ermöglichen körperliche, mentale und emotionale Blockaden aktiv zu “be-arbeiten” und allmählich zu lösen.Yiquan hilft, vom ständigen Aktionismus in die Stille, vom Denken zum Fühlen und von der Anspannung wieder zurück zur Entspannung zu kommen und ist daher eine perfekte Methode zur Stärkung des Immunsystems sowie zur „Entschleunigung“ von nervalen und körperlichen Verschleißprozessen und daher zur nachhaltigen Burn Out – Prophylaxe bestens geeignet.
“Der Weise sucht, was in ihm selber ist,
der Tor, was außerhalb.”(Konfuzius)
Die starke Heilwirkung von Zhan Zhuang auf Körper und Psyche ermöglicht, Yiquan auch zur Wiederherstellung der Gesundheit nach schweren Erkrankungen einzusetzen – als ideale Unterstützung und Förderung schulmedizinischer und psychotherapeutischer Therapien. Es kann sowohl stationär als auch ambulant ausgeübt werden.Yiquan ermöglicht PatientInnen, Eigen-Verantwortung zu übernehmen und den Heilungsprozess selbständig und aktiv mitzugestalten.
“Auch der längste Weg beginnt mit dem ersten Schritt.”
International Yiquan AssociationArt of Yiquan – International Yiquan Association, ist offizieller Repräsentant und Ausbildungszentrum der China Yiquan Academy - Meister Yao Cheng Rong. Wir geben ihnen die Möglichkeit authentisches Yiquan der Familie Yao ( Wang Xiang Zhai, Yao Zong Xun, Yao Cheng Rong, Yao Yue ) zu praktizieren. Die IYA, unter der Leitung von Christian Bauer, hat sich als Ziel gesetzt, in Zusammenarbeit mit Yao Yue und Meister Yao Cheng Rong, Yiquan in seiner ganzen Fülle zur Verfügung zu stellen.
praktiziert seit 1987 asiatische Lehren ( Kampfkunst, Qi Gong, Nei Gong, trad chinesischer Medizin, etc ), bewußte Körperarbeit, sowie verschiedene Methoden der alternativen Medizin. Von 2000 – 2011 war Herr Bauer zum Studium und Vertiefung dieser Lehren in China.Nach einem fünfjährigen medizinischem Studium, mit Fachrichtung TCM, spezialisiert auf Akupunktur und Tuina, graduierte er 2008 an der Beijing University of Chinese Medicine. Es war das gleiche Jahr in dem er auch Meisterschüler (Di Zi) von Yao Cheng Rong wurde. Von 2008 – 2011, weitere Fortbildung in TCM, Qi Gong, Nei Gong, sowie ärztliche Tätigkeit in chinesischen Krankenhäusern.
Sohn von Meister Yao, geboren am April 22, 1981 in Beijing.Nach mehr als 10 Jahren intesivem Trainings, unter der Leitung seines Vaters, erarbeitet sich Yao Yue seinen festen Platz im Yiquan. Oder wie ein chinesische Sprichwort sagt: “Die Kunst des Yiquan ist bis in sein Mark gedrungen. Yao Yue ist direkter Linienhalter, und repräsentiert Yiquan in der 4. Generation.”
Direkter Linienhalter in der 3. Generation, und Halter des 7. Duan im chinesischen Wu Shu.
Meister Yao, geboren in Beijing am 4. Nov 1953, began mit 8 Jahren, unter der Leitung seines Vaters & Großmeisters Yao Zong Xun, Yiquan zu praktizieren. Meister Yao hat sich in jungen Jahren, durch die zahlreiche und erfolgreiche Teilnahme an Kampf-Turnieren, einen festen Namen im Yiquan sowie im Wu Shu erarbeitet. 1993 gründete er die China Yiquan Academy. In seiner langjährigen Laufbahn als Yiquan Meister, hat er Wesentliches zur Weiterentwicklung des Yiquan geleistet.
Meister Yao Zong Xun ( 1917 – 1985 ), war direkter Schüler von Wang Xiang Zhai. Im Jahre 1937 wurde er Di Zi, und schlußendlich der von Wang ausgewählte Meisterschüler, um Yiquan weiter zu lehren. Yao Zong Xun machte sich schon in seinen jungen Jahren, einen festen Platz neben Wang Xiang Zhai. Die beiden teilten den Unterricht. Während Wang sich immer mehr auf die gesundheitlichen Aspekte des Yiquan konzentrierte, lehrte Yao Zong Xun, in Vertretung von Wang, die “Kämpferische-Seite” des Yiquan. In seinem Unterricht, hat Yao Zong Xun wesentlich zur Weiterentwicklung des Yiquan beigetragen, wie z.b San Shou (eine Art des boxerischen Sparings), Sandsack Training, die freie Bewegung im Tui Shou, und weiteres. Doch das größte Augenmerk galt der klaren Strukturierung und Linie, über Methodik und Training des Zhan Zhuang.
Meister Wang Xiangzhai ( 26, Nov 1885 – 12 Jul, 1963 ), Begründer des Yiquan, war seinerzeit ein berühmter Meister der Kampfkunst, des Qigong und der chinesischen Heilkunst. In seinen jungen Jahren trainierte er Xing Yi Quan mit dem legendären Meister Guo Yun Shen, welcher wiederum Wang am Ende als seinen Meisterschüler akzeptierte. Im Alter von 33 began Wang durch China zu reisen, um mit anderen anerkannten Meister der Kampfkunst zu trainieren und sich zu messen, wie z.B. Heng Lin, Xinyiquan — Xie Tiefu, Weißer Kranich (südlich), Fang Yizhuang, Jin Shaofeng, Wu Yi Hui, … Es war in jener Zeit als seine Kampfkunstfähigkeiten legendär wurden. Nach sieben jährigen Reisen lies er sich in Peking nieder und startete dort mit dem Unterricht & der Entwicklung von Yiquan.
Zhan Zhuang — Die Essenz des YiquanZhan Zhuang oder Zhan Gong ( 站桩 / 站功 ) ist das essentielle Training im Yiquan, und ist hier weitgehendst bekannt als ” Stehen wie ein Baum “, ” die stehende Säule “. Zhan Zhuang bildet für Qi Gong, Nei Gong, und die inneren Kampfkünste eine grundlegende Basis der inneren Arbeit. Yiquan legt besonderen Wert auf das Training und Verständnis von Zhan Gong.
Zhan Zhuang ist in erster Linie eine stehende / meditative Übung, und dient im Sinne der Kampfkunst, dem Kraftaufbau, der Kraftentfaltung & der Kraftdynamik. Es entwickelt die Basis der Hun Yuan Li und betont den Einsatz von Yi – 意 (Geist, Absicht). Aus der traditionellen Sicht werden in Zhan Zhuang die drei Schätze Jing – Qi – Shen 精 – 气 – 神 genährt und entwickelt. Die Methodik des Zhan Zhuang ist universell. Daher kann man Zhan Zhuang, durch die Anwendung der inneren Konzepte auch jederzeit, im Sitzen oder Liegen praktizieren, bzw Zhan Gong gezielt im therapeutischen Bereich verwenden.
Ein Zustand der physischen und psychischen Entspanung ist essentiell, für jegliche Arbeit des Zhan Gong. Dies in Kombination mit der inneren Arbeit ermöglicht die positiven Auswirkungen des Zhan Zhuang auf unsere psychische und physische Gesundheit.
试力 — Shi LiShi Li – “Die Kraft schmecken / kosten”, ist zu allererst Bewegungsarbeit, die dem Qi Gong oder Tai Ji Quan sehr nahe ist. Im Shi Li geht es darum die im Zhan Zhuang entwickelte Hun Yuan Li, nun in der Bewegung zu finden und einzusetzen. Daher wird Shi Li auch oft als “ein in den Raum ausgedehntes Zhan Zhuang” bezeichnet. Die Bewegungen sind am Anfang sehr einfach gehalten, was dazu dient die essentielle Basis auszutrainieren ( Körperstruktur, Krafteinsatz, Kraftdynamik, Körperarbeit, etc ). Im fortgeschrittenen Stadium wird das Shi Li immer freier, und die Bewegung gehen Hand in Hand mit der eigenen Intention und Kraftdynamik.
摩擦步 — Mo Ca BuMo Ca Bu – “Der reibende Schritt”, ist Shi Li für die Bein- und Schrittarbeit. Wie auch beim Shi Li, haben wir am Anfang vorgegebene Bewegungsmuster, die durch fortgeschrittenes Training zu einer freien Schrittarbeit im Sinne der Hun-Yuan Li führen.
发力 — Fa LiFa – Li – “Kraft aussenden”. Das Fa Li Training ist darauf ausgelegt, die “volle, geschmeidige” Hun Yuan Li, aus Zhan Zhuang & Shi Li, nun explosiv einzusetzen. Wie in jeden anderen Bereich des Yiquan, teilt sich das Training in zwei wesentliche Schritte. 1. Ausarbeitung von Fa Li, mit einfachen Bewegungsmuster. 2. Entfaltung von freiem Fa Li. Mit der Idealvorstellung, in der freien Bewegung mit jeglichen Körperteil (Hand, Ellbogen, Knie, etc) eine explosive Kraft entwickeln zu können.
推手 — Tui ShouSind zweikampforientierte Partnerübungen. Im “Tui Shou – schiebende Hände”, werden Krafteinsatz, Kraftdynamik, Kraftwechsel, Körperarbeit, etc austrainiert. Das Ziel dabei ist den Partner unter Kontrolle zu bringen, seine Kraftarbeit zu destabilisieren und sich selber in eine vorteilhafte Position zu bringen. Tu Shou & San Shou sind beides freie Sparringsübungen.
IYA Modulares LehrsystemDie Basismodule ( HY1, HY2, HY3, ) beinhalten immer die grundlegende Thematik der jeweiligen Kraftqualität. Dieses Verständnis bildet die Grundlage für die Ausarbeitung weiterer Module der selben Kraftstufe.
Der Fokus in HY1 ist die Ausarbeitung der körperlichen Struktur, der richtigen Bewegung und dem Verständnis der einzelnen Bereiche des Yiquan.
In HY2 richtet sich der Fokus auf die Verwendung und Ausarbeitung der Hun Yuan Kraft. HY 2 bildet die Grundlage für das Verständnis der Hun Yuan Kraft, sowie deren Einsatz und Verwendung.
HY3 fokusiert auf der Potenzierung der in HY2 erarbeiteten Grundlagen. HY 3 liefert die Grundlagen um sich von den Strukturen zu lösen und die Hun Yuan Kraft in der freien Bewegung umsetzten zu können. Die Aspekte Yi, Intention und Dynamik bilden nun die Grundlage der Bewegung.